記住這110個成語,就讀懂了《論語》

《論語》,一部不朽之作,影響了兩千年來的中華文明。書中的許多警句格言,廣為流傳。

而你可知道,出自《論語》的成語典故,竟有110個之多!

1.哀而不傷

解釋:憂愁而不悲傷,形容感情有節制;此外也形容詩歌、音樂優美雅致,感情適度。常用來比喻做事情沒有過頭也無不及。

出處:《論語·八佾》:“《關雎》樂而不淫,哀而不傷。”

2.飽食終日,無所用心

解釋:終日:整天。

整天吃飽飯,什么事也不關心。

出處:《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”

3.北辰星拱

解釋:北辰:北極星;拱:環繞。

北極星高懸不動,群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政,天下便會歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。

出處:《論語·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。” (共,同“拱”。)

4.比而不周

解釋:搞幫派,但是不團結。指壞人為謀求私利勾結在一起,做事沒有原則、背棄忠信。

出處:《論語·為政》:“君子周而不比,小人比而不周。 ”

5.屏氣凝神

解釋:屏氣:暫時抑止呼吸;凝神:聚精會神。

形容注意力高度集中。

出處:《論語·鄉黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。”

6.博施濟眾

解釋:給予群眾以恩惠和接濟。

處:《論語·雍也》:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”

7.博文約禮

解釋:約:約束。

廣求學問,恪守禮法。

出處:《論語·雍也》:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

8.不恥下問

解釋:不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。

出處:《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

9.不得其死

解釋:指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。

出處:《論語·先進》:“若由也,不得其死然。”

10.不舍晝夜

解釋:舍:停止,停留。

無論白天黑夜都不止息。

出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。”

11.不亦樂乎

解釋:原意是“不也是很快樂的嗎?”現用來表示程度極深,達到極致。

出處:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”

12.不在其位,不謀其政

解釋:不擔任某職務,就不去過問某職務范圍內的事。

出處:《論語·泰伯》:“不在其位,不謀其政。”

13.察言觀色

解釋:察:詳審。

留意別人的言語、臉色來揣摸別人的心意。

出處:《論語·顏淵》:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。”

14.志士仁人

解釋:指有遠大志向和高尚道德的人。

出處:《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”

15.成人之美

解釋:成:成全,幫助人使他成功。

成全別人的好事。

出處:《論語·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

16.從心所欲

解釋:按照自己的意思,想怎樣便怎樣。也代指七十歲

出處:《論語·為政》:“六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

17.大動干戈

解釋:干戈:古代的兩種武器。合用作武器的通稱,代指武力、戰爭。

大規模地動用武力進行戰爭。也比喻大張聲勢地行事。

出處:《論語·季氏》:“邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內。”

18.待價而沽

解釋:沽:賣。

等有了好價錢才賣。比喻有才能的人等待機會才肯出仕效力。

出處:《論語·子罕》:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也。”

19.簞食瓢飲

解釋:一簞食,一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。

出處:《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”

20.當仁不讓

解釋:原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。

出處:《論語·衛靈公》:“當仁不讓于師。”

21.道不同,不相為謀

解釋:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。

出處:《論語·衛靈公》:“道不同,不相為謀。”

22.道聽途說

解釋:道、途:路。

路上聽來的,又在路上傳說的話。泛指沒有根據的傳聞。

出處:《論語·陽貨》:“道聽而涂說,德之棄也。”

23. 惡衣惡食

解釋:惡:粗劣的。

指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。

出處:《論語·里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

24.耳順之年

解釋:六十歲時聽別人言語便可判斷是非。指六十歲的代稱。

出處:《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”

25.發憤忘食

解釋:努力學習或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

出處:《論語·述而》:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”

26.犯上作亂

解釋:犯:干犯。

封建統治者指人民的反抗、起義。

出處:《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”

27.肥馬輕裘

解釋:裘:皮衣。

騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。

出處:《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”

28.斐然成章

解釋:斐、章:文采。

形容文章富有文采,很值得看。

出處:《論語·公冶長》:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以載之。”

29.分崩離析

解釋:崩:倒塌;析:分開。

崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。

出處:《論語·季氏》:“遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也。”

30.父母之邦

解釋:指祖國。

出處:《論語·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”

31.剛毅木訥

解釋:剛:堅強;毅:果決;木:質樸;訥:說話遲鈍,此處指言語謹慎。

孔子稱頌人的四種品質。

出處:《論語·子路》:“剛、毅、木、訥,近仁。”

32.割雞焉用牛刀

解釋:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

出處:《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀?’”

33.各不相謀

解釋:謀:商量,計義。

各自按照自己的意思辦事,不互相商量。

出處:《論語·衛靈公》:“道不同,不相為謀。”

34.恭而有禮

解釋:恭:恭敬;禮:禮節。

恭敬又有禮節。

出處:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮。”

35.工欲善其事,必先利其器

解釋:器:工具。

要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

出處:《論語·衛靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

36.攻乎異端

解釋:指鉆研和實行儒家以外的主張,也指斥責異端。

出處:《論語·為政》:“攻乎異端,斯害也已。”

37.過猶不及

解釋:過:過分;猶:象;不及:達不到。

事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

出處:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”

38.怪力亂神

解釋:指關于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。

出處:《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”

39.后生可畏

解釋:后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。

年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

出處:《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”

40.患得患失

解釋:患:憂患,擔心。

擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。

出處:《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”

41.誨人不倦

解釋:誨:教導。

教導人特別耐心,從不厭倦。

出處:《論語·述而》:“學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

42.不念舊惡

解釋:念:記在心上。

不計較過去的怨仇。

出處:《論語·公冶長》:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。”

43.見義勇為

解釋:義:應該。

見到應該做的事情就去做。

出處:《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

44.己所不欲,勿施于人

解釋:欲:希望;勿:不要;施:施加。

自己不愿意的,不要強加給別人。

出處:《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。”

45.既往不咎

解釋:咎:責怪。

原指已經做完或做過的事,就不必再責怪了?,F指對以往的過錯不再責備。

出處:《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎。”

46.見賢思齊

解釋:賢:德才兼備的人;齊:相等。

見到德才兼備的人就想趕上他。

出處:《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”

47.盡善盡美

解釋:極其完善,極其美好。指完美到沒有一點缺點。

出處:《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也。’”

48.敬而遠之

解釋:表面上表示尊敬,實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。

出處:《論語·雍也》:“務民之義,敬鬼神而遠之。”

49.舉一反三

解釋:反:類推。

比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

出處:《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。”

50.侃侃訚訚

解釋:形容和悅而從容不迫地談話。

出處:《論語·鄉黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如也。”

51.空空如也

解釋:空空:誠懇,虛心。

原形容誠懇、虛心的樣子?,F形容一無所有。

出處:《論語·子罕》:“有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”

52.巧言令色

解釋:巧言:花言巧語;令色:討好的表情。

形容花言巧語,虛偽討好。

出處:《論語·學而》:“巧言令色,鮮矣仁。”

53.仁者樂山,智者樂水

解釋:樂:喜愛,愛好。

有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

出處:《論語·雍也》:“知者樂山,仁者樂水。”

54.樂以忘憂

解釋:由于快樂而忘記了憂愁。形容非??鞓?。

出處:《論語·述而》:“發憤忘食,樂以忘憂。”

55.樂在其中

解釋:喜歡做某事,并在其中獲得樂趣。

出處:《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”

56.良師益友

解釋:良,好;益,有幫助。

使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

出處:《論語·述而》:“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。” 《論語·季氏》“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”

57.苗而不秀

解釋:苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開花。

指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質,卻沒有成就。

出處:《論語·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”

58.敏而好學

解釋:敏:聰明;好:喜好。

天資聰明而又好學。

出處:《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

59.敏于事,慎于言

解釋:敏:奮勉,慎:小心。

辦事勤勉,說話謹慎。

出處:《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”

60.鳴鼓而攻之

解釋:比喻宣布罪狀,遣責或聲討。

出處:《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”

61.名正言順

解釋:名:名分,名義;順:合理、順當。

原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。

出處:《論語·子路》:“名不正則言不順,言不順則事不成。”

62.內省不疚

解釋:指自我反省,內心并不感到慚愧不安,即沒有做有愧于心的事。

出處:《論語·顏淵》:“內省不疚,夫何憂何懼?”

63.能近取譬

解釋:能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。

出處:《論語·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已。”

64.以文會友

解釋:指通過文字來結交朋友。

出處:《論語·顏淵》:“君子以文會友,以友輔人。”

65.匹夫不可奪志

解釋:比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅定,不可動搖。

出處:《論語·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。

66.披發左衽

解釋:左衽:衣襟向左掩。

披頭散發,衣襟左開,借指異族入侵為主。

出處:《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發左衽矣。”

67. 人無遠慮,必有近憂

解釋:慮:考慮;憂:憂愁。

人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。

出處:《論語·衛靈公》:“人無遠慮,必有近憂。”

68.任重道遠

解釋:任:負擔;道:路途。

擔子很重,路很遠,形容責任重大。

出處:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”

69.非禮勿視

解釋:不合乎禮的事不看。

出處:《論語·顏淵》:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”

70.三十而立

解釋:指人在三十歲前后有所成就。

出處:《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立。”

71.三月不知肉味

解釋:很長時間感受不到肉味的鮮美。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。

出處:《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”

72.殺身成仁

解釋:成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標準。

指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。

出處:《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”

73.色厲內荏

解釋:色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。

外表強硬,內心虛弱。

出處:《論語·陽貨》:“色厲而內荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。”

74.三思而后行

解釋:三:再三,表示多次。

指經過反復考慮,然后再去做。

出處:《論語·公冶長》:“季文子三思而后行。子聞之曰:‘再,斯可矣。’”

75.生榮死哀

解釋:活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

出處:《論語·子張》:“其生也榮,其死也哀。”

76.生死有命,富貴在天

解釋:舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

出處:《論語·顏淵》:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。”

77.升堂入室

解釋:古代宮室,前為堂,后為室。比喻學識或技能由淺入深,循序漸進,逐步達到很高的成就。

出處:《論語·先進》:“由也升堂矣,未入于室也。”

78.手足無措

解釋:措:安放。

手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應付。

出處:《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”

79.是可忍,孰不可忍

解釋:是:這個;孰:那個。

原意是這樣的事兒他都忍心干得出來,還有什么事兒干不出來呢?,F指絕不能容忍。

出處:《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”。

80.食無求飽

解釋:飲食不要求飽。指飲食要節制。

出處:《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安。”

81.逝者如斯

解釋:用以形容光陰如流水一去不返。

出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”

82.述而不作

解釋:述:闡述前人學說;作:創作。

指只敘述和闡明前人的學說,自己不創作。

出處:《論語·述而》:“述而不作,信而好古。”

83.死而后已

解釋:已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。

出處:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

84.駟不及舌

解釋:駟:古時由四匹馬拉的車;舌:指說的話。

一句話說出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來,再也無法收回。

出處:《論語·顏淵》:“夫子之說君子也,駟不及舌。”

85.四海之內皆兄弟

解釋:世界各國的人民都象兄弟一樣。

出處:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。”

86.四體不勤,五谷不分

解釋:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。

指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產勞動,缺乏實用的生活知識。

出處:《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’”

87.中庸之道

解釋:指不偏不倚,折中調和的處世態度。

出處:《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎。”

88.溫故知新

解釋:溫:溫習;故:舊的。

溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去的經驗,能更好地認識現在。

出處:《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”

89.文質彬彬

解釋:文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。

原形容人既有文采又樸實,后形容人文雅有禮貌。

出處:《論語·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。”

90.無為而治

解釋:無為:無所作為;治:治理。

自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。

出處:《論語·衛靈公》:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。”

91.小德出入

解釋:小德:小節;出入:偏離標準。

指不必嚴格要求的一些小節。

出處:《論語·子張》:“大德不逾閑,小德出入可也。”

92.血氣方剛

解釋:血氣:精力;方:正;剛:強勁。

形容(年輕)人精力正旺盛。

出處:《論語·季氏》:“及其壯也,血氣方剛,戒之在斗。”

93.學而優則仕

解釋:優:有余力。

學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。

出處:《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優則學,學而優則仕。’”

94.朽木不可雕

解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或局勢敗壞無法逆轉。

出處:《論語·公冶長》:“ 宰予晝寢。子曰:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!’”

95.循循善誘

解釋:循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導。

指善于一步一步地引導別人進行學習。

出處:《論語·子罕》:“夫子循循然善誘人。”

96.言必信,行必果

解釋:信:守信用;果:果斷,堅決。

說了就一定守信用,做事一定辦到。

出處:《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

97.言必有中

解釋:中:正對上。

指一說話就能說到點子上。

出處:《論語·先進》:“夫人不言,言必有中。”

98.言不及義

解釋:及:涉及;義:正經的道理。

指凈說些無聊的話,沒有一句正經的。

出處:《論語·衛靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”

99.言而有信

解釋:說話靠得住,有信用。

出處:《論語·學而》:“與朋友交,言而有信。”

100.一言以蔽之

解釋:蔽:遮,引伸為概括。

用一句話來概括。

出處:《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

101.一以貫之

解釋:貫:貫穿。

用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

出處:《論語·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰:‘唯。’子出,門人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

102.知之為知之,不知為不知

解釋:為:是。

知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學問態度要端正,也指做人要誠實。

出處:《論語·為政》:“子曰:‘由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。’ ”

103.以直報怨

解釋:直:公正、正直。

以公道對待自己怨恨的人。

出處:《論語·憲問》:“以直報怨,以德報德。”

104.因人廢言

解釋:因為那個人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。

出處:《論語·衛靈公》:“君子不以言舉人,不以人廢言。”

105.用行舍藏

解釋:任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

出處:《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。”

106.有教無類

解釋:類:類別。

不管什么人都可以受到教育。

出處:《論語·衛靈公》:“有教無類。”

107.欲罷不能

解釋:欲:想;罷:停,歇。

要停止也不能停止。

出處:《論語·子罕》:“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”

108.愚不可及

解釋:愚:傻,笨;及:比得上。

原意為裝傻,別人比不上?,F形容極其愚笨。

出處:《論語·公冶長》:“寧武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。”

109.怨天尤人

解釋:天:天命,命運;尤:怨恨,歸咎。

指遇到挫折或出了問題,一味報怨天,責怪別人。

出處:《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!”

110.擇善而從

解釋:從:追隨,引伸為學習。

指選擇好的學,按照好的做。

出處:《論語·述而》:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”

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