權游龍母三龍大軍:敢不敢來中國 | 晚安書帖No.4

正值《權利的游戲》熱播,想必大家對龍母的三條巨龍印象深刻。而龍作為中華民族的“圖騰”,則有著更為深厚的文化含義。在中國古代神話中就有“龍生有九子,九子不成龍”之說,比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。

文化說·龍之九子

“九子”的說法有不同的版本,這里我們選取了最有代表性的一個版本。

長子囚牛,喜音樂,蹲立于琴頭;

次子睚眥,嗜殺喜斗,刻鏤于刀環、劍柄吞口,心胸狹隘;

三子嘲風,形似獸,平生好險又好望,立于殿臺角上,也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。

四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

五子狻猊,形似獅子,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此置于佛座和香爐的腳飾。

六子霸下,似龜有齒,喜歡負重,置于碑下;

七子狴犴,形似虎好訟,置于獄門或官衙正堂兩側;

八子負屃,身似龍,雅好斯文,喜文愛作,盤繞在石碑頭頂;

九子螭吻,又名鴟尾或鴟吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

但值得注意的是所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子

大家仔細觀察晚安書帖圖片,

有沒有發現少了一只龍子呢?

你知道它去哪里了嘛?

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文案 | 肖燕

圖片設計 | “書香中南工作組”宣傳小組

編輯 | 甘佳松

審稿 | 雙羽 朱芳芳

責編 | 向美玲

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